части лап тянулись узкие полоски шерсти; но остальные части их тела
были голые, так что я мог видеть кожу темно-коричневого цвета. Хвос—
та у них не было. Эти существа сидели, лежали и часто становились на
задние лапы. Вооруженные сильно развитыми крючковатыми и заост-
ренными коггями на передних и задних лапах, они ‹: ловкостью белки
карабкались на самые высокие деревья. <…> в общем, я никогда еще
во все мои путешествия не встречал более безобразного животного,
которое с первого же взгляда вызывало бы к себе такое отвращение.
Хозяин-конь приказал своему слуге отвязать самое крупное из этих
животных и вывести его во двор; поставив нас рядом, хозяин и слуга
произвели тщательное сравнение нашей внешности, после чего не-
сколько раз повторили слово «йеху». Невозможно описать ужас и удив-
ление, овладевшие мной, когда я заметил, что это отвратительное жи-
вотное по своему строению в точности напоминает человека.
Общество гуигнгнмов, в котором три года прожил Гулливер, по—
казалось ему идешгьным. Основным правилом их жизни яв—
. ляется совершенствование разума и полное подчинение его
руководству. Главными добродетелями у них считаются
дружба и доброжелательсгво, они строго соблюдают прита—
чия, хотя совсем незнакомы с этикетом, а такие слова, как
«ложь» и «обман», вовсе отсутствуют в их языке. У молодого
поколения они воспитывают умеренность и трудолюбие, а
физические упражнения и опрятность обязательны для всех.
Один раз в четыре года в день весеннего равноденствия они
собираются для решения важных дел. Правда, у них нет ни
литературы, ни искусства, ни философии, они не знают
борьбы мнений, они дорожат своим порядком и не стремят—
ся ничего менять. И чем больше рассказывал Гулливер гу-
игнгнмам о человеческом обществе, тем больше убеждался в
самой низменной природе человека. Не сумев понять [Упли—
вера и не зная, к чему приведет его пребывание в их стране,
гурггнгнмы на всякий случай предложрши ему покинуть их
владения. Вновь оказавшись среди людей, Гулливер испытал
такое отвращение, как будто бы вновь попал в страну йеху.
Пережив вместе с [Улливером его необыкновенные путешествия.
проницательный читатель поегепенно понимает, что, по мыс-
ли Свифта, общество йеху - это грядущее будущее человечест-
ва, если в нем возобладают низменные, эгоистческие начала
' Почему Х…" в. назвали веком Просвещения и какие ис-
кусство выражали новые общественные идеи?
' Назови проблемы, волновавшие Джонатана Свифта, и
подумаи, чем его книга так интересно для современников.
211